进气法针入天部，行九阳之数，气至速卧倒针。候其气行，令病患吸气五七口，其针气上行。此乃进气之法，可治肘臂腰脚身疼。亦可龙虎交战走注之病，左拈九，右拈六，是亦住痛之针。纳气法下针之时，先行进退之数，得气便卧倒针。候气前行，催运到于病所，便立起针，复向下纳，使气不出。又云∶下针之后，如真气至，针下微微沉紧，如鱼吞饵之状。两手持针，徐徐按倒，令针尖向病，使气上行至病所，扶针直插，复向下纳，使气上行不回也。留气法用针之时，先进七分之中，行纯阳之数。若得气，便深入，伸提之，却退至原处。又得气，根据前法，可治癖瘕之病。注解标幽赋此赋自宋元以来，即相传不废，针灸法之全体大用，包括无遗。在针灸各歌各赋中，最关重要。各书中亦重载有此赋，但文多不全，且无注解，于读者甚为不便。兹照古本录其全文，并加详注，以供学人之探讨。拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。（第一韵专论针刺之当谨慎，不可造次，须辨经络阴阳、脏腑虚实而行补泻也。）原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。
（第二韵专明十二经脉常行之度，一日一周，自寅手太阴之脉穴出云门为始，至丑足厥阴之脉穴出期门为终。周而复始，相为循环，与滴漏天度无差，号曰斗合人统也，）正经十二，别络走三百余支；（十二经络，督任两经，贯串三百六十余穴，以同日度，并诸络十二经、奇经八脉，皇络、孙络、横络、丝络，未尽取名。然不过一昼夜脉行一万三千五百息，血行八百一十丈一周而已矣。）正侧仰伏，气血有六百余候。（背为阳，行于阴俞，腹为阴，行于阳俞，总三百六十余穴，左右辅助，合穴六百余候。）手足三阳，手走头而头走足，手足三阴，足走腹而胸走手。（手三阳从手走至头，足三阳从头走至足，足三阴从足走至腹，手三阴从胸走至手，《难经》所载明矣。）要识迎随，须明逆顺。（顺经络而刺，是谓补。逆经络而刺，是谓泻。手法在人，根据经用度。）况乎阴阳，气血多少为最。厥阴太阳，少气多血，太阴少阴，少血多气；而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气。（气血多少，已注经络，不必重论。）轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。（指弹其穴，穴下气轻滑慢，气未至也，勿刺。待气至，方可刺也。穴下气来沉涩而急，即可刺也。）既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实而候气。（气至也，可留则留，可速则速，寒则留，热则速，不可失时，候气未至，或进或退，或按或提，等引气至，方可刺也。）气之至也，若鱼吞钩饵之浮沉；（气至穴下，若鱼吞钩，若蚁奔走，或浮或沉也。）气未至也，似闲处幽堂之深邃。（穴下气不至，若虚堂无人，刺之无功，不可刺也。）气至速而效速，气至迟而不治。（气之至也，刺之即愈。气未至也，如刺绣工，徒劳人尔。）观夫九针之法，毫针最微，七星可应，众穴主持。（古针有九名，毫针按七星，斡运璇玑，最为常用。）本形金也，有触邪扶正之道；（金者，刚健中正之性，可以去邪，扶持正气也。本形言针之为物。）短长水也，有决凝开滞之机。（水有开山穿石之力，以润下为功。针之短长深浅，如水之用也。）定刺象木，或斜或正；（针刺可曲可直可斜可正，犹木之曲直也。）口藏比火，进阳补羸。（口温针热，补调荣卫，毋令冷热相伤，犹火之能炎上也。）循机扪而可塞以象土，实应五行而可知。（土可以塞水，针可以塞病源，是以象土也。一针之用，五行俱全。）然是一寸六分，包含妙理，虽然拟于毫发，同贯多歧。（恒所用者，毫针也。按黄帝铜人流注之法，肘前膝下一寸六分，止有八分为针柄，是针二寸四分也。按气血经络，变化无方，惟针所治。）可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。（脏腑要分表里虚实寒热，针法在斯矣。）拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痛痹，开四关而已之。（太乙移宫之日，八风之邪，主人寒热头痛。若能开辟四关，病可除也。四关者，两手两足，刺之而已矣，正所谓六十六穴之中也。）凡刺者，使本神朝而后入，既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。（神者脉也，脉息见于穴下，气至可刺之。脉息不至则不均，不全则不定，穴下气分，不可刺也，至慎至慎！）定脚处，取气血为主意；下手处，认水土是根基。（先占口鼻，呼吸匀者可刺。水土者，太溪、冲阳也，绝则勿刺焉。）天地人，三才也，涌泉同璇玑、百会；（百会在顶，应天，主乎气；涌泉在足底，应地，主乎精；璇玑在胸，应人，主乎神。得之者生，失之者亡，应乎三才者也。）上中下，三部也，大包与天枢、地机。（上中下三部，谓之三要。大包在腋下三寸，主脾之大井。相根据乎手足四肢也，上下左右前后内外交平，而百病可治也。）阳跷、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；阴跷、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑（疑者，疾也）。二陵、二跷、二交，似续而交五大；两间、两商、两井，相根据而别两支。（二陵者，阴陵泉、阳陵泉也。二跷者，阴跷、阳跷也。二交者，阴交、阳交也。续，接续也。五大者，五体也。言此六穴，递相交接于两手，两足并头也。两间者，二间三间也。两商者，少商、商阳也。两井者，天井、肩井也。言六穴相根据而分别于手之两支也。）大抵取穴之法，必有分寸，先审字意，次观肉分；或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分之间，动脉相应。（取穴莫熟于分寸，详字意最紧。手背、足背、脊背阳部分，在两筋之旁，以指按陷下者是穴。手心、脚底、肚腹阴之分，在筋骨之间，以指下动脉应之是穴也。）取五穴用一穴而必端，取三经使一经而可正。（取五穴者，谓如阳经用甲丙戊庚壬时，取一时分井荣俞经合，五穴既定，然后取一穴得时刺之，三经者，假令胆经受病，宜取肝经。拘关又取脾经，甲胆与己脾为奇耦，三经只取一经，余同此例。）头部与肩部详分，督脉与任脉易定。（此言经络须要精熟。督脉任脉，一阳一阴，在明师手指，不可造次。）明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之迳。
（日法寅卯辰上为标，申酉戌下为本，巳午未上为标，亥子丑下为本。故知标病大，本病轻浅也。交贯之路，谓阴交阳会，走经走络，配合之处也，皆可互标而刺之。）岂不闻脏腑病而求门、海、俞、募之微；（门海，出入之道。俞募，终始之处，五脏各有俞募。）经络滞而求原、别、交、会之道。（阴俞阴谓之交，阳原阳谓之会。）更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；（《灵枢》云∶太阳根于至阴，结于命门。阳明根于厉兑，结于颡大。少阳根于窍阴，结于窗笼。太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于玉英。此谓三结四根，有足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也，足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也。足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆也。手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于少海，入于天窗、支正也。手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外关也。手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于扶突、偏历也。手太阴根于少商，溜于太渊，注于列缺，入于迎香。手少阴根于少冲，溜于神门，注于通里，入于极泉。手厥阴根于中冲，溜于大陵，注于内关，入于天池、门也。按《灵枢》此篇，不载后一段。）但用八法、五门，分主客而针无不效。（用针八法者，迎随一也，转针二也，指法三也，针头四也，虚实五也，阴阳六也，提按七也，呼吸八也。补虚泻实，损益在此八法。五门者，井、荥、俞、经、合也。春刺井，夏刺荥，秋刺经，冬刺合，四季月刺俞穴。五门一月一同，一日亦有五门，同年辰例。客者，客邪也。主者，主气也。知之者，刺之无有不效。）八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。（甲光明走乙肝，乙蠡沟走甲胆，丙腕骨走丁心，丁通里走丙小肠，戊丰隆走己脾，己公孙走戊胃，庚偏历走辛肺，辛列缺走庚大肠，壬飞扬走癸肾，癸大钟走壬膀胱，三焦与包络相为表里，此为十二原穴。八脉者，奇经也。有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷，是为八脉也。八会者，腑会中脘，脏会章门，筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会鬲俞，骨会大杼，脉会太渊，气会膻中。此八穴阴通八脉，相符而用。）一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取一十二经之原，始知要妙。（一日刺六十六穴之法，用甲丙戊庚壬五穴，每时相配乙丁己辛癸。一时十穴，五六三十，两手两足相对，共计六十穴。一时平取十二经之原，亦可偏经而已矣。）原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本经。（经云∶宁失其穴，勿失其经；宁失其时，勿失其气。古人云∶有八法，弹、拈、循、扪、摄、按、爪、切。用此如神，故下再执呼吸也。）交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。（手足大病，左因右侵凌，右因左攻击。黄帝云∶是动则病，经气更取，所生者病，血络更然。故上下前后左右腹背交经平刺也。）巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。（巨微妙毫针之刺缪，交平而刺巨，随气色而针之，故不同也。）观部分而知经络之虚实，视浮沉而辨脏腑之寒温。（此言三部九候，刺虚实寒热表里也，而后刺法行焉。）且夫先令针耀而虑针损，次藏口内而欲针温。（古人云∶口温针暖，毋令针冷。与皮肉相和，故不损折也。）目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。（手法之原，先要左手，穴在重按有准。右手轻拈至分寸，自不痛也。）空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。（此明用针规矩法式也。）推于十干十变，知孔穴之开阖；论其五行五脏，察日时之旺衰。伏如横弩，应若发机。阴交阳别而定血晕，阴跷阳维而下胎衣。（三阴之交，与三阳别走阴跷阳维，皆治产难下胎血晕，此之谓也。）痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下，温补使气血根据归。（风科有一，痹言风寒湿冷而为痹也，接续刺包焦诸穴。女人血下有四∶崩者急下，漏者点滴下，渗者浸浸而下，带者随便溺而下。荣卫气息安定，方可刺之。）静以久留，停针候之。（用针刺产难崩漏淹涎等病，皆可停针留法，罔不效也。）必准者取照海，治喉中之闭塞。端的处用大钟，治心内之呆痴。（照海通阴跷，足少阴经也，可刺喉闭。大钟走足太阳，可刺失心之病。）大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节疼而俞居，心下痞满而井主。（百病麻痒不仁、清冷者虚也，可补之。疼痛者实也，可泻之。五门所主不同，并主心下满闷，荥主气热恍惚，俞主体节疼痛，经主寒热喘嗽，合主气逆泄利也。）心胀咽痛，针太冲而必除；脾冷胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼疼，泻光明与地五。泻阴止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢而可补。（此一节俞穴明注，不必重解。）由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。
（子丑寅三时者，阴中之少阳，不足为用也。午前卯后，乃辰巳之时，阳中之老阳，可治万病之虚寒。酉戌亥三时，阴中之老阴，不足生发也。离左酉南，乃未申之时，阳中之少阴，可治万病之烦躁者。温其虚寒，则针而补之，灸而呵之。冷其烦燥，则针而泻之，灸而吹之。以丈夫同室女，妇人比童子治之。）循扪弹怒，留吸母以坚长；爪下伸提，疾呼子而嘘短。（此言八法虚补其母，实泻其子也。）动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。（此明左右转针补泻，取手俯手仰法也。）慎之！大患危疾，色脉不顺而莫针，寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。（天有六气，阴阳风雨晦明；地有六邪，风寒暑湿温燥；人有六情，喜怒哀乐好恶，共十八事，皆禁忌不可针也。）望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。（望日魂魄皆满，血气坚盈，不可补也。晦日月空已尽，人气亦衰，不可泻也。朔，日月会也。月之阴魄未成，日之阳魂始生，人气亦然，故不可泻也。上弦月始生，气血始结，卫气始行，不可夺也。下弦月始减，人气血亦空，不可迎也。古圣有云∶针刺之法大禁，一月之内，晦朔弦望四日，谓之四忌。）精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其源，免投针而失其位。（位者胃也。）（灸不当其穴，损伤荣血，肝也。刺不中其法，丧败卫气，胃也。）避灸处而和四肢，四十有九。禁刺处而除六，二十有二。禁针穴歌禁灸穴道要先明，脑户囟会及神庭，络却玉枕角孙穴，颅息承泣随承灵，神道灵台膻中忌，水分神阙并会阴，横骨气冲手五里，箕门承筋并青灵，更加臂上三阳络，二十二穴不可针。孕妇不宜针合谷，三阴交内亦同论，石门针灸应须忌，女子终身无妊娠。外有云门并鸠尾，缺盆客主人莫深，肩井深时令闷倒，三里急补命还平。禁灸穴歌禁灸之穴四十五，承光哑门并风府，天柱素临泣上，睛明攒竹迎香数，禾颧丝竹空，头维下关与脊中，肩贞心俞白环俞，天牖人迎共乳中，周荣渊液并鸠尾，腹哀少商鱼际同，经渠天府中冲位，阳关阳池地五会，隐白漏谷阴陵泉，条口犊鼻并阴市，伏兔髀关及委中，殷门申脉承扶忌。针验摘录（一）头风袁总统身体素来甚好，其思想与记忆力亦远过常人。冬日不怕寒，头更不畏冷，在小站练兵时，于溯风凛烈之中，常光头出外。初不以为意，后因受风过久，时觉头痛，一遇思想太过即发。民国初年，遇有不如意事更甚，但不过数日即瘥。三年之春，因某项事逆意，而痛增剧至三十余日不愈。南通张季直先生电保石屏先师，力言可愈此疾。得京电复时，适慎庵在沪，师嘱随行。其病系前后脑痛，第一日针百会，第二日针风池、风府，皆以泄风泄热为主。每一针刺入，袁即感觉脑中发有大声冲墙倒壁而出，再针如服巴豆、大黄直扶肠胃而下。师曰∶此即风散热降之象，应手而愈。袁总统称奇不置，浓谢而归。（二）阳痿南通张涩老，中年即痿而不兴，其时尚未生子。病原由于幼年用脑过度，可见性与脑最有关系，不尽由于
也。耳石屏师名，情托请治。其时石屏师为富安场盐大使，情不可却。为针肾俞、关元、气海、中极数穴，即日见效。后每觉疲劳时，必延往治。石屏师罢官后，常驻于通，皆涩老为东道主也。一次随师往，见其仅针关元一穴。因询一针足乎？师曰∶此补精而活其气，不宜太过，过之则兴奋，过甚反于年老阳强阴弱之体不宜。予亦承赐一联（能以金针引起曾从黄石受书来），并长跋于侧，今尚什袭藏之耳。（三）中风戊辰之秋，张盛全病中风不语。在中西医束手之时，余为之针百会一穴而苏，其时人皆以余为善治中风。其实中国之针，何病不可治。己巳春，枥城曹幼珊先生，忽中风而神昏不语，由张盛全急邀余往，脉已停止，两目紧闭，呼之不应。询其家人知病发仅一小时，数日前已觉口眼歪斜。此乃实症，不可误认为虚，乃为针肩井、三里等处，其脉立出，口已能言。询其本人，则云四肢麻甚。余复针头之风府。足之涌泉，三日即能起坐。复刺口角之地仓而口正，刺目之睛明而眼不斜，七日即康复如常。八年来体健身轻，虽七十有一，视之如五十许人也。曾以神针寿我四字为赠。（四）臂痛臂痛不能举，在医理上缘因甚多，虚实寒热皆可使其病也。初起人不留意，后至半身不遂，全体不用，大病造成，治之已迟，此星星之火可以燎原也。褚德彝先生之夫人，臂痛经年，中西杂治，百药无灵，最后就诊于余。其右手不能平肩，日夜酸楚无宁息，断为肺络之痰阻滞血脉。为针曲池、合谷，应手而瘥。是以褚先生赠联（石名言征吕览针俞神术阐仓公），有一针而愈之跋，所以纪实也。（五）手麻吴兴陆连奎先生体健无疾，惟左手常麻，曾经中西杂治而不效，皆云防作风疾。前年其夫人因患偏头风痛为余治愈。而信金针必可疗斯疾，针手三里即愈。是以本书序文中曾道及也。凡手足微麻，人都不在意，而不知风症之初多有此类现状。如不即早图之，引起他症以至不救者甚多，如脑充血、脑裂、心脏病等。在中医医理上追本穷源，皆中风一症之分门别类也。（六）盲
庚午冬，余受苏州朱姓之请，频行有竺氏者来延治盲
，有急不待缓之势。而朱姓之中风又不能略迟，不得已允以当夜归来。夜返申时，在站为其迎往。病患年三十许，服务于沪宁铁路。道其家人曾患盲
剖腹而死。其父羲庵先生年七十有八，见其子病而焦灼，惶急之象，溢于言表。病象在右少腹奇痛，右足不能伸。予只针归来、三里、气海数穴，其痛立时即止，足亦能直。三次后即行走如常，来寓就诊，五日其病如失。羲庵先生仁和旺族，善绘事而能诗。因其子鹿奇先生之疾，即写竹屏四幅，中有一诗，“横截风烟竹两竿，黄山白岳出群看，金针度尽人间厄，太乙真传不用丹”之句，乃见其子大病之愈出乎意外，极其高兴，故诗画皆生气勃勃也。（七）中风师君兰亭老而健，某年来沪，寓于浦应仙家。夜半睡醒，忽口眼歪斜，语言难出而半身肢体同时麻痹。延西医王某治之，谓此病西法并无专药。如延余诊，当有效。师仍游疑，复请某国医博士，多方疗治，犹不见轻，乃请余治。予谓病在少阴，痱症也。为针气海、环跳、肾俞等穴。顷刻之间，麻痹半身即能自行转侧，十日即完全告愈。某西医闻之曰奇矣。师君时已六十有三，次年又生一子。（八）肠癖书家颜二民患肠癖十余年，其苦万状，中西医治终未能愈。乙丑余由陕军谢职归，遇于邗上，殷殷求治。为针手阳明数穴，以泻其热而通其壅，数日而愈。颜书一联（铁骑威边徼金针度世人）以志感谢。肠癖之症，虚实并有，颜乃实，故效速。如属虚症，则养阴补脾，清胃固脱，缺一不可。甚矣，同一用针，同一治病，而其难易相差如此。是故学针易，识症难也。（九）脚面毒瘀甲戌春，医院，为某姓治第四期梅毒入络。因其心脏衰弱，该院无法疗治，而由某君求余针之，是以间日必一往。一日闻女病室中，有北方口音之女子，嘤嘤作泣。余问故，某君谓此是警局董队长之妻，今将锯腿，是以悲泣。询其病状，则云脚面红肿而痛，已住院六月不瘥。某君怂恿予为之设法，余怜此妇如无足几等于死，即往详询病情，始知由郁热而兼外感，邪留经络，中西杂治，药石乱投。断以温补之剂，邪不能出，下注于足，以致红肿大痛，气上冲心，日夜不安，寝食俱废者数月。余谓此病无需锯腿，可用别法以救之。而该院之某医，谓君能愈此病乎？余云中西医皆能愈，独君不识此症耳。先以提毒散瘀外治之法，即在委中放毒血盈升，针三里、悬钟、三阴交等穴，次日即安，十日大愈。节至中天，惠我角黍金丸，夫妻同来，叩谢再生之恩也。（十）肩背痛叶氏媪，六十又三，患肩背痛，由颈循督脉而下七八寸，转侧不能，因此两臂亦痛不能举，日夜呼号，惨不忍闻。诊其脉沉迟，舌绛滑。《灵枢》云气胜有余肩背痛，适在督脉之上，肺实可知。先泻其肺俞，当夜即能安睡，再针肩井、肩、曲池而愈。（十一）胸痛朱右，年四十二，体素弱，中脘常隐隐作痛已十余年，时发时愈。近月连痛不已，甚且至于昏厥。初以手按之，痛可暂止，继则拒按，似觉有一气块由下而上，如至鸠尾处则大痛，再至咽间则厥矣。脉大而数，舌黄黑且垢腻，断为浊阴之气结于胃脘不散。为针中脘、三里而痛渐止，再刺关元、照海，即下黑色如栗之矢若干粒而愈。（十二）子宫岩老友解梅生兄之夫人，少腹中硬痛拒按，某西医谓为子宫生岩。一再检验，确定无疑，舍解剖之外更无生理，以此病商之余。余谓子宫岩乃新病名，其实乃气血所凝，到处皆可成岩，不独子宫，宜以气化之。为针气海、肾俞诸穴，当日痛止，更数日而块消。凡有形之病，皆宜设法消散为上策，实在不能消散，再设他法以解之。去块之法甚多，有急治，有缓治，病实无妨用猛剂以攻之，病虚亦有助其中气，使其辅正祛邪，亦可渐收大效。（十三）肾不纳气南海莫君敏庄，侨居燕北有年，平生喜藏金石，是以搜罗甚富。庚午以臂痛不举，向余求治。见其行动即喘，脉大而空，两尺尤少力，入夜则口渴咽干，小溲频数。余告以君之本病，乃肾气不能收纳，其臂痛不举，乃标症也。如不根本治之，花甲之年，岂有肾虚而能延寿者。即针肾俞、关元等穴，并书专门补敛肾气之方为丸治之。二月之后，本标各病全愈。莫君以其收藏之历代帝王玉玺印成四屏，并跋予为治病经过以留记念云。（十四）臂痛宋子良先生患左臂痛，连带至手，延至三年，百方医治而无效。后由某外医为之解剖，先后六次，痛势仍不少减，且不能确指此症究属何病。最后延余治之，身强体壮，一望而知为康健之体，脉亦坚实，饮食起居，无一不好。惟右手掌背之肌肉瘦削异常，仅余皮骨，以虎口萎缩尤甚。多处穴道，无法下针，只好先针曲池，去针以后，云甚松快。次日告余曰∶往日多为痛醒，今晨居然醒而不痛。计针三日，痛势全愈。惜合谷一穴，因肌肉缩尽，仅余上下二层皮，无受针之余地。盖解剖之术只能施之于有形，可以割而弃之。若经络之气为邪所伤，无形无影，于此而加以剖割，此在高明之西医或可优为之，而在中医之治法中，则殊不能赞一词也。（十五）心痒
丙寅春，余来游沪，时下榻同益公。其司账何绍全，邗人也，素有心痒病，闻余至，欣然向予求治。自述病起于八年前，初觉痒时，异常难受，百治不效。后为痒所逼，狂奔多时，居然痒止。起初二三月一发，后即愈来愈勤，现下一日一夜之中亦屡发不止。虽严冬亦不暇着衣，痒发时，非速奔不快。予谓此乃心气郁结，血液过腻所致。狂奔则结气解散，血亦转清，此所以有效也。为针肺经云门，心包络天池、内关各穴，专用泻气散血之法。二次以后，痒不复发，此亦奇疾之一也。（十六）腰痛甘镜先律师，留欧美有年，饮食起居皆有西洋化，以致遇有疾病，亦无不用外医。一日其夫人病腰痛不能辗转，注射电疗诸法无不用尽，终归无效。余素与甘友善，甘乃询以斯疾足下金针能愈否。余答金针无病不治，何况区区腰痛。乃刺肾俞，一补而瘥，镜先以神术目之。夫腰痛之起因甚多，虚实寒热皆有，须看准病原，自然发无虚射。甘夫人乃肾虚腰痛，如认为实症，用力去邪，殆矣。如孙东吴俞逸芬诸子，皆患此病，无不病随针去，而针法亦各不同。盖皆按照各人病原针之，不是千篇一律也。（十七）膈食姚守仁先生之夫人，肝木不和，体又素弱，于归十载，未经生育，以此肝脾之病影响于胃，发生膈症。三年来不能进粒米，仅以流汁度其生命，咽中如有物窒塞，腹虽觉饥而不能下咽，夜来必有潮热，经亦不调而多带。细思非舒肝和脾，不能开其生机，徒治胃病，如以石投水。乃先刺期门，再针膈俞、白环俞、中脘、中极等穴，食欲大增，升能经调带止。今年已育麟儿，此乃病理中应有之效，并非出乎意外也。（十八）胃病曾则生任沪保安处副处长时，曾病胃疾，食不甘味，中脘作痛，日渐瘦削，卧床数月，几无生理。解震皋先生与则生有师生之谊，往探其病，而则生泪出，以为生机绝望。震皋先生以其侄梅生兄曾有痼疾，为余所愈，令延予治之。询其经过，中西杂治，补泻兼施，终无起色。予只为针中脘、关元诸穴，其疾良已。盖曾君之病，不过胃阳不足，消化不良，以致失其营养。治法虽多，毫不中病，诛伐无过，安得生机。予不过为之拨动机关，令其胃阳畅遂而已，岂有其他妙巧哉！（十九）蛇蛊蛊症江浙不多见，余随宦在川滇及游历两广，曾有闻见放蛊害人之说。谓由五毒蛊合而为一，饮食起居坐卧之地，皆能传毒，此齐东野语，不见经传之谈。然亦有受山岚瘴气，腹中便尔成形，或水土不宜，初到水远山遥之地，体质与风土不合，亦易发生此病。庚午，奥人陈姓，肢痛治愈后，其家一区姓媪云有胃疾，余以为普通胃病，嘱其来寓针之可也。越日媪来求治，自云病已七年，而中脘坟起，腹饥则痛，多吃不易消化之物则安。七年来，日渐加重，人则奇瘦，其脉大小不一，顷刻异状，其舌满布红白相间，杂之小点，而如蒙以一层灰白之薄苔，断为蛊症无疑，试针数处。次日再来，云不针尚可，针后虽多食而痛不能止。即为再针中脘，不十分钟而狂呼大痛，欲自拔其针，禁之则云要吐，口即喷出奇臭之水，随出一物，类似蛇形，长逾一尺。蠕蠕而动。同时诊室中之病者，皆带针而逃，一时秩序大乱，而区媪晕矣。顷刻即苏，七年痼疾，经此一针，病根全去，良深快慰。怜其贫困，乃以药物助其调理，不久即平复如常。（二十）干血曹女年十七，忽停经九月，人渐瘦，脉沉实，舌白，口渴心烧，中脘痛，少腹左胁下痛而拒按，夜来潮热盗汗，便结溲少而热，微咳无痰，皮肤枯燥，肌如甲错，无一不是干血痨之症状。但室女停经与妇人稍异，治法亦各有不同，较之曾经生育之妇人尤为棘手。乃一方用去瘀之法，刺其肝脾各经之穴，其腹痛拒按之状渐解，一方又以培养新血之法，从期门等穴启其生机，心烧潮热等症亦退。前后月余，其经复至，诸病霍然。（二十一）死脉一日在蒋某家治疾，有附诊者一。三十许之妇人，云日来偶觉胃纳不健，请书一开胃方剂，按其脉大异之。询其有无他状，云无。余未书方而告其家人曰∶殆矣。其脉二十至必一停，停后不能复还，继而复动，则与前后不能接续。经云一息不运则生机穷。此在脉法中谓之代脉，虽无大病，必难久存。蒋某以余故神其说，未之信。十余日后，忽患气塞而没，是乃气脱，非真窒塞也。至此方信余言之不谬。（二十二）小肠气名画师金健吾，乙丑春病小肠气，左囊肿大，寒热交作，转侧不能者有日矣。余因嗜画，耳其名，由友人之请托而往诊。乃为针归来、肾俞、气海诸穴，数日即愈，今已十余年而未一发。夫小肠气之病，虽似有形，而实为气所结，其气一散，其形立消。今之医家，误认为实。在有形之病，可以割而弃之，岂知此等病朝割去而夕复生，屡生屡割，不死不止。不揣其本而齐其末，即在他事，且犹不可，况病关生死，岂可草率从动，用剖割草菅人命。因论小肠气，而可悟其他类似之病状治法矣。（二十三）齿痛
黄金荣先生病齿痛二十余日，遍服清泻苦降之剂，始终不效，寝食为之不安。余适有他事往谒，问此病针法能治否？余谓舍蛀齿外皆可治也。即为针合谷、吕细等穴，针去痛除。先生云金针治病如此神速，悔不早用之，致多受二十余日之痛楚云。（二十四）腰痛中外医家商讨金针医学时，有同文书院院长大内畅三先生在坐，询及金针能治年久腰痛否？余曰可。间日邀诊，谓余年六十有二，病已十又三年，平日起居坐卧均感不便，惟阴雨之先，节气之前，不但不能转侧，且腰部肤冷如冰。中西杂治，终未离去痛苦。前曾一度归国，请其国中著名针灸家治之，亦无大效。言次即以手臂腰腿等处之灸疤出视。余谓《内经》云太阳所至为腰痛。太阳，膀胱府也。又云腰为肾之府，转侧不能，肾将惫矣。今既不能转摇，而腰部肌肉又异常觉冷，其为肾阳衰败无疑，宜温通肾府，以去寒湿而助元阳。即针肾俞，腰部立觉奇暖，去针后即起立如常，谓十余年之痛苦去于一针，何神速乃尔，即书东亚神术四字为赠。跋《金针秘传》为吾师合肥方先生慎庵手着。师世家子娴兵法，总师千军旅之余，得黄公石屏金针秘诀，十年来蔽蓰尊荣，行道海上，起死人而肉白骨何可胜纪。窃唯一命之士必怀济人利物之心，良相良医本有异途同归之趣。诵古人一将成功万骨枯之句，则舍彼就此，人爵何如天爵乎！痴佛浮沉宦海，无补时艰，一官匏系非所愿也。前年函求方师指示金针大法，蒙恩开导，遥沐春风，获其余绪，颇有奇效。推吾师之学而广之，不亦足以济世活人耶。今师将黄公石屏所授秘诀及历代针经之奥妙，着成此书，则活人功德垂百世而无替也。中华民国二十六年一月弟子赵痴佛谨书于山东高等法院
